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本报特约记者戴铮报谈　《14岁的热枕学》、《从14岁初始的政事》、《给14岁的你》、《14岁的书架》……以“14岁”为主题的典籍近来在日本接踵登场，加之《14岁》、《14岁的母亲》等影视剧的强档播映，“14岁表象”成了备受怜惜的热点话题，在这一表象背后究竟荫藏着什么深头绪的内涵？

“14岁典籍热”始于客岁9月，那时《14岁的热枕学》和《从14岁初始的政事》接连问世AV快播，前者从热枕学家的角度，揭示了“想春期”少年独有的内心扯后腿，后者则是女中学生对安倍晋三、小池百合子等8位日本政事家的“直言采访”，两本书均激发了东谈主们对日原今日的想考。

本年以来，以“14岁”为主题的出版热呈现加快的态势。讲谈社推出了日本着名笑星千原JU鄄NIOR的自传体演义《14岁》，作者以我方逃学、早恋等切身资格，将14岁形容成了“东谈主生最恶”的时间；小学馆的《14岁焚身自裁日志》更为“生猛”，随性的少年全身85%被火烧伤，却又古迹般地快速康复；新潮社则推出了3卷本的《14岁的书架》，果真将描画这一年齿层的芳华演义佳作拔本塞源。再加上反应中学生妊娠问题的电视剧《14岁的母亲》和电影《14岁》的放映，“14岁表象”眩惑了越来越多的日本东谈主的眼球。

河出版斋新社《14岁的处世之谈》系列丛书拖累剪辑饭岛恭子合计，14岁正处于初中2年级的阶段，时时要准备应对考验，不可像小学生那样解放安宁，很多这一年齿的少年对将来感到烦扰和迷濛，因而想考“生活意旨”的书对他们来说就尽头受接待。

在日本东谈主眼中，“14岁”是个风雨飘浮，1997年恐慌全日本的神户聚拢儿童杀伤事件主犯即为14岁的少年。《给14岁孩子的家长》一书作者、想春期精神医疗众人名越康文指出，就临床告诫而言，初中二年级的孩子正处于内心急剧不安的时间。作者池田晶子的畅销书《从14岁初始的玄学》也将14岁定性为“艰辛的世代”，孩子们初始磋商东谈主生问题，时时堕入自我矛盾之中。“然则日本从战后初始，父母齐合计想考生活的意旨是在豪侈时间，孩子们诚然也这样合计，恶果无法出奇忧郁的想春期的孩子越来越多。”她在拷问孩子们究竟什么是死活的同期，号令社会更多满足他们的心灵需求。

京齐造型艺术大学栽植镰田东二则从习惯学的不雅点起程，指出14岁典籍大受接待的布景在于日本社会“成年典礼”的缺失。曩昔14岁关于武士阶级来说，正处于“元服”（古时男人成岁首始戴冠的典礼）时间，在农村到了14岁也能加入被称为“若众宿”的未成幼年年独有的组织。在那样的环境里，能够学到一个东谈主活命于社会当中的意旨，从而将“自我的舆图”纳入到“社会的舆图”之中。然则在战后的日本，“成年典礼”已形同虚设，发展到今天更是“长大成东谈主的聪惠”严重匮乏，14岁典籍的出现赶巧填补了这一空缺。

《读卖新闻》临了指出，需要直面东谈主生问题的简略并不单是是孩子。以《从14岁初始的玄学》为例，买这本书的大东谈主远较孩子为多AV快播，已过程了想春期的大东谈主们如斯迫不足待地将手伸向14岁典籍，简略反应出日本的精神文化已堕入格外危急的境地。